用毫末造句

“毫末”的解釋

毫末[háo mò] 毫末毫末是漢語(yǔ)詞匯，解釋為毫毛的末端。比喻極其細(xì)微。

1、合抱之木，生於毫末；九層之臺(tái)，起於累土；千里之行，始於足下。

2、天下大事，必作于細(xì)，合抱之木，生于毫末。

3、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下。

4、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。老子

5、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土。

6、驕傲使人落后，謙虛使人進(jìn)步。合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。

7、合抱之木，甚于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土。

8、合抱之木，生于毫末；百丈之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下。

9、合抱之木,生于毫末,百年樹(shù)人的教育大業(yè),必須從娃娃抓起。

10、宇宙那么大，屬于我們的溫暖只能用毫末來(lái)衡量，而你們卻在很重要的位置，像經(jīng)線(xiàn)和緯線(xiàn)，定義了我在世界上唯一的存在。

11、合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于壘土.

12、大直若曲，大巧若拙，大辯若訥。合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。老子

13、合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,起于足下。

14、扎馬是基本功,‘合抱之樹(shù),生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下。

15、時(shí)比電光,寸陰可惜,毫末有差,而天地懸隔、積年累月而不見(jiàn)功,其失在心亂而意狂也。

16、涓涓不壅,將為江河;毫末不札,將尋斧柯。

17、臣愿主公赦元銑毫末之生,使文武仰圣君之大德。

18、好你個(gè)姜子牙!你不過(guò)是毫末道行,何以敢枉談天道?既殺吾親兄,還借言天數(shù),吾與你殺兄之仇,如何以巧言遮飾!不要走,吃吾一劍!

19、合抱之木生于毫末,九層之臺(tái)起于累土”,華碩的輝煌業(yè)績(jī)讓世人矚目,可華碩的每一個(gè)員工都依然兢兢業(yè)業(yè)地努力工作。

20、物極則反,命曰環(huán)流……合抱之木,生于毫末,九層之臺(tái),起于累土。

21、劉邦起于毫末,李世民身邊賢多,董卓跋扈橫處,而曹操正躊躇。

22、只要以五色、五聲、五氣眡其死生,合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土。

23、夫圓極常動(dòng),七曜運(yùn)行,離合去來(lái),雖有定勢(shì),以新故相涉,自然有毫末之差,連日累歲,積微成著。

24、以積貨財(cái)之心積學(xué)問(wèn)，以求功名之念求道德，以愛(ài)妻子之心愛(ài)父母，以保爵位之策保國(guó)家，出此入彼，念慮只差毫末，而超凡入圣，人品且判星淵矣。人胡不猛然轉(zhuǎn)念哉！洪應(yīng)明

25、陛下若斬元銑而廢先王之大臣,聽(tīng)艷妃之言,有傷國(guó)家之梁棟,臣愿主公赦杜元銑毫末之生,使文武仰圣君之大德。

26、折旋矩度,端簪奉笏之儀;魁詭譎怪,鼻飲頭飛之俗;盡該毫末,備得人情。

27、且天下之事業(yè)、文章、學(xué)問(wèn)、術(shù)藝,未有不積小以成高大,由淺近而臻深遠(yuǎn)者,所謂合抱之木生于毫末,九層之臺(tái)起于壘土,千里之行始于足下是也。

28、夫圓極常動(dòng),七曜運(yùn)行,離合去來(lái),雖有定勢(shì),以新故相涉,自然有毫末之差,連日累歲,積微成著。

29、物動(dòng)則不一,雖行度有大量可得而限,累日為月,累月為歲,以新故相涉,不得不有毫末之差,此自然之理也。

30、梁麗可以沖城而不可以窒穴,言殊器也;騏驥驊騮一日而馳千里,捕鼠不如貍狌,言殊技也;鴟鵂夜撮蚤,察毫末,晝出瞋目而不見(jiàn)丘山,言殊性也。

31、你們道家祖師說(shuō)過(guò),合抱之木,生于毫末,九層之臺(tái),起于累土,千里之行,始于足下。

32、生長(zhǎng)在冰冷的荒原之上,崛起于毫末,于逆境中殺出一條通往無(wú)上之途;游走在黑夜之中,愿執(zhí)孤之三尺劍鋒,殺出一片坦蕩乾坤;十年磨劍,一朝出鞘,灼傷多少眼。

33、看少年起于毫末,如何一步步修先天、修元胎、生法相、成洞天,成為永生仙、逍遙天地間!