用墨子造句
“墨子”的解釋
墨子[mò zǐ] 墨子 （墨家學(xué)派創(chuàng)始人及主要代表人物）墨子（生卒年不詳），名翟（dí），東周春秋末期戰(zhàn)國(guó)初期宋國(guó)人 ，一說(shuō)魯陽(yáng)人，一說(shuō)滕國(guó)人。墨子是宋國(guó)貴族目夷的后代，生前擔(dān)任宋國(guó)大夫。他是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，也是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家。 墨子是中國(guó)歷史上唯一一個(gè)農(nóng)民出身的哲學(xué)家，墨子創(chuàng)立了墨家學(xué)說(shuō)，墨家在先秦時(shí)期影響很大，與儒家并稱“顯學(xué)”。他提出了“兼愛(ài)”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非樂(lè)”、“節(jié)葬”、“節(jié)用”等觀點(diǎn)。以兼愛(ài)為核心，以節(jié)用、尚賢為支點(diǎn)。墨子在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期創(chuàng)立了以幾何學(xué)、物理學(xué)、光學(xué)為突出成就的一整套科學(xué)理論。在當(dāng)時(shí)的百家爭(zhēng)鳴，有“非儒即墨”之稱。墨子死后，墨家分為相里氏之墨、相夫氏之墨、鄧陵氏之墨三個(gè)學(xué)派。其弟子根據(jù)墨子生平事跡的史料，收集其語(yǔ)錄，完成了《墨子》一書(shū)傳世。
用“墨子”造句
1、 一個(gè)人如同時(shí)具有孔子提倡的愛(ài)心、孟子的正義、墨子的實(shí)踐、韓非子的直面人生、老子的智、莊子的慧、荀子的自強(qiáng)，就一定能成為領(lǐng)袖。
2、 楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子兼愛(ài)，摩頂放踵利天下，為之。
3、 墨子：國(guó)之將亡，必有七患國(guó)防之患：不修國(guó)防大興宮殿粉飾太平外交之患：大敵當(dāng)前外無(wú)盟友孤立無(wú)援財(cái)政之患：分配不公鋪張浪費(fèi)窮盡民用內(nèi)政之患：仕皆漁私修法禁言不問(wèn)國(guó)是國(guó)君之患：閉門(mén)自大標(biāo)榜先進(jìn)坐以待斃團(tuán)隊(duì)之患：用人不當(dāng)小人當(dāng)?shù)离x心離德政權(quán)之患：民無(wú)食用國(guó)無(wú)賢能賞罰失威。
4、 墨子:“兼相愛(ài)”，“愛(ài)無(wú)差等”。
5、 相傳墨子為了推廣兼愛(ài)思想，摩頂放踵奔波于天下。
6、 專業(yè)倫理；醫(yī)道精神；墨子；兼愛(ài)；無(wú)私奉獻(xiàn)；視人若己；寬容尊重。
7、 本文第五部分論述了墨子思想之人民性的現(xiàn)代啟示。
8、 現(xiàn)在，山東省的滕州和河南省的魯山都自稱為同時(shí)代人墨子的故里，并樹(shù)立了紀(jì)念雕像。
9、 墨子，墨家，黑色的珍寶，黑色的光亮，中國(guó)虧待了你們，因此歷史也虧待了中國(guó)。余秋雨
10、 墨子是小手工業(yè)者和小生產(chǎn)者的代表,卻是一位卓越人物.
11、 墨子是實(shí)用主義者,老莊是浪漫主義者,儒家是把現(xiàn)實(shí)和理想妥協(xié)到一起的典范?？墒钦嬉熏F(xiàn)實(shí)和理想妥協(xié)到一起委實(shí)不易。
12、 現(xiàn)在，山東省的滕州和河南省的魯山都自稱為同時(shí)代墨子故里，并樹(shù)立了紀(jì)念塑像。
13、 墨子的文化觀，以對(duì)文化起源的功能主義解釋為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)文化應(yīng)是健康和積極向上的，應(yīng)當(dāng)為民眾服務(wù)、為社會(huì)服務(wù)、為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。
14、 墨子認(rèn)為這是避免糾紛離亂,使社會(huì)得到治理的根本措施.
15、 墨子訓(xùn)釋虛詞多采用分類法、比較法、排除法等方法，他把意義看做虛詞的核心和依據(jù)，并認(rèn)識(shí)到虛詞的抽象性和系統(tǒng)性。
16、 墨子，代表小生產(chǎn)者利益，旗幟鮮明地提出“非樂(lè)”思想，在先秦美學(xué)思想中獨(dú)樹(shù)一幟。
17、 這年頭，多認(rèn)識(shí)幾個(gè)孫子，比孔子老子孟子墨子都管用?；旖?，才高八斗是沒(méi)有用的，你得有點(diǎn)人脈。這幫孫子就是人脈的主要來(lái)源。蔚藍(lán)
18、 文侯執(zhí)師生之禮,敬邀墨子登上鑾車(chē),促膝同坐,把笑言歡,一起回歸。
19、 這話怎么講呢,您知道孔子、墨子沒(méi)有寸土之地,但卻可以君臨天下;沒(méi)有一官半職,卻名噪一時(shí)。
20、 王梅不僅是道縣第一書(shū)法人物,而且筆下墨子曾顯出半圣之光,也因此得名,被道縣文人墨士譽(yù)為王半圣。
21、 他并以詼諧口吻,為聽(tīng)眾講述墨子止楚代宋、舌戰(zhàn)公輸班的故事,讓聽(tīng)眾對(duì)墨子的行俠印象十分鮮活。
22、 墨子毷氉煩惡,艴然不悅,瞋目揮袖,大聲喝止。
23、 “禽滑子事之墨子,三年,手足胼胝,面目黧黑,役身給使,不敢問(wèn)欲。
24、 說(shuō)河南人沒(méi)思想,老子、莊子、墨子、韓非子都笑了。
25、 老子不信鬼神，孔子半信半疑，子思有將鬼神化的傾向，而墨子則重建了天鬼宗教。
26、 李肇星山東口音很重。他幽默地說(shuō)："山東口音也確實(shí)難改，因?yàn)樗强鬃?、孟子?em>墨子、孫子的口音，歷史的積淀太厚重了。"。
27、 所謂糊涂：孔子發(fā)現(xiàn)了，取名中庸；老子發(fā)現(xiàn)了，取名無(wú)為；莊子發(fā)現(xiàn)了，取名逍遙；墨子發(fā)現(xiàn)了，取名非攻；板橋發(fā)現(xiàn)了，取名糊涂；當(dāng)代精英發(fā)現(xiàn)了，取名和諧。糊涂之難得，在于明白太難。和諧之難得，在于實(shí)現(xiàn)太難。所以，有一種明白叫糊涂，有一種糊涂叫明白。
28、 紅拂,你居然敢變本加厲,連番沖撞我的人?今日,若不將你擒拿,我墨子釗在旗云堡中,將沒(méi)有半點(diǎn)威信可言!
29、 孟勝者,楚國(guó)郢都人,素為人嚴(yán)謹(jǐn)沉勇,歷練老成,輕財(cái)仗義,信守然諾,亦常為墨子稱許有加,視為墨門(mén)之中堅(jiān)精英。
30、 墨子離遠(yuǎn)遠(yuǎn)遙望著云霧縹緲間那一抹艷麗的紅,說(shuō)不清心中是什么滋味,空空落落的找不到歸處,這也許是她一生中美到極致的時(shí)刻,他卻極其厭憎她現(xiàn)在的模樣。
31、 至漢武帝時(shí),遂遣使者楊遼,束帛加璧,以聘墨子,墨子不出。
32、 金龍十八騎的人瞬間丟盔卸甲,對(duì)著墨子云行禮。
33、 其代表作《周禮正義》博通宏富,《墨子間詁》世稱絕學(xué),另有《名原》、《古籀拾遺》、《古籀余論》等巨著。
34、 墨子觀人染絲,禁不住感慨“染不可不慎也”。
35、 墨子提出“救市”的唯一出路是建立公平、公正的合理社會(huì),每個(gè)人各盡所能、自食其力,按勞分配,其主張如同“國(guó)企改革”宣言。
36、 墨子離閉上雙眼,抑不住顫抖地掩住眼底的悔痛。
37、 若蘭知,然墨子龍卻能說(shuō)善道,一張嘴滔滔不絕。
38、 原來(lái)這三大殺式全是攻擊的劍法,與墨子劍法的以守為主大相逕庭,不知是否墨翟晚年心態(tài)轉(zhuǎn)變,創(chuàng)出了這主攻的三招,以補(bǔ)劍法的不足。
39、 師贊仰天縱笑,顧謂墨子曰:老夫已知圣師之衷意也。
40、 老子、孔子、墨子、孟子、莊子等中國(guó)諸子百家學(xué)說(shuō)至今仍然具有世界性的文化意義,聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的法國(guó)思想家們?yōu)槿祟愄峁┝藢氋F精神財(cái)富。
41、 在專書(shū)虛詞研究中,還有倪志的《論孟虛字集釋》(1981),謝德三的《墨子虛詞用法研究》(學(xué)海出版社,1984)等。
42、 墨子不吃菜,光吃飯,也算是食不下咽了。
43、 公輸般的攻城機(jī)械用盡了,可墨子的防御武器卻還有余。
44、 當(dāng)然墨子非萬(wàn)軍之中取上將首級(jí)的名頭也不是白來(lái)的,他按動(dòng)虎尾鞭上的機(jī)關(guān),虎尾鞭瞬間斷開(kāi)成了九節(jié)鞭。
45、 在墨子的著作中,對(duì)杠桿、斜面、滑車(chē)等于民有利的機(jī)械原理大書(shū)特書(shū)。
46、 墨子獨(dú)率自家弟子急如風(fēng)火,趕回學(xué)館,籌議安排西行之事。
47、 另?yè)?jù)報(bào)道,在19日的施政方針演說(shuō)中,小泉引用了一句中國(guó)古代思想家墨子的名言“為義非避毀就譽(yù)”,作為日本向伊派兵的“注釋”,遭到廣泛批評(píng)。
48、 她比她的好姐妹更討厭這個(gè)厚顏無(wú)恥、死纏爛打的衣架飯囊,這種人就是墨子在幾千年前稱之為“無(wú)故富貴”。
49、 靈公揮淚辭別墨子,便與師贊、箕季與車(chē)乾一起,離開(kāi)學(xué)館,行步如飛,徑往學(xué)丞衙署走去。
50、 墨子的“為義非避毀就譽(yù)”,原意為“行使道義,是作為一個(gè)人理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑椤?而不是小泉首相理解的“避免詆毀或者贏得榮譽(yù)”。