用非攻造句

“非攻”的解釋

非攻[fēi gōng] 非攻 （墨學(xué)重要思想）“非攻”是墨學(xué)的重要范疇，是墨子軍事思想的集中體現(xiàn)，同時(shí)也包含著豐富的政治、哲學(xué)、科學(xué)、文化、倫理思想。 墨子，春秋戰(zhàn)國(guó)的“平民圣人”，中國(guó)的一位百科全書式的圣人。 “興天下之利，除天下之害” “兼相愛交相利” “官無(wú)常貴而民無(wú)終賤” “言必信，行必果，使言行之合，猶合符節(jié)也”

用“非攻”造句

1、故善用兵者，屈人之兵而非戰(zhàn)也，拔人之城而非攻也，毀人之國(guó)而非久也，必以全爭(zhēng)于天下.

2、拔人之城而非攻也，破人之國(guó)而非久也，必以全爭(zhēng)于天下，故兵不頓，而利可全，此謀攻之法也。

3、今小為非，則知而非之；大為非攻國(guó)，則不知非，從而譽(yù)之，謂之義，此可謂知義與不義之辯乎？

4、由于上述對(duì)策研究重在防御而非攻擊，因此還未形成一場(chǎng)軍備競(jìng)賽。

5、他說(shuō)全部的秘訣就在于“非攻”的價(jià)值觀和極大的耐心。

6、非攻的重新出世到底是所謂何事。

7、放回空間戒指內(nèi),輕輕的安慰著月兒,手里拿著非攻將石門走去。

8、其實(shí)墨家的思想里,“非攻”是很容易做到的,大家互相不打架,保持和平就行了。

9、一是兼愛和非攻止戰(zhàn)的精神,二是科學(xué)家精神和匠人精神。

10、當(dāng)然我們認(rèn)為這非攻占臺(tái)北的,而是一種滲透或者騷擾作戰(zhàn)。

11、敵人南進(jìn)策略,非攻占衡陽(yáng)不可,彼不能離開鐵路線及公路線,在太遠(yuǎn)之山區(qū)做持久戰(zhàn),若是我國(guó)軍能與其硬拼時(shí),敵糧彈補(bǔ)充及傷兵后送,都成為極嚴(yán)重問(wèn)題。

12、非攻大陸由一本《非攻》而繁華了千年。

13、但是中國(guó)人,對(duì)這題庫(kù)卻是非攻不可,不攻不舒服。

14、政治上主張尚賢、尚同和非攻;經(jīng)濟(jì)上主張強(qiáng)本節(jié)用;思想上提出尊天事鬼。

15、所謂糊涂：孔子發(fā)現(xiàn)了，取名中庸；老子發(fā)現(xiàn)了，取名無(wú)為；莊子發(fā)現(xiàn)了，取名逍遙；墨子發(fā)現(xiàn)了，取名非攻；板橋發(fā)現(xiàn)了，取名糊涂；當(dāng)代精英發(fā)現(xiàn)了，取名和諧。糊涂之難得，在于明白太難。和諧之難得，在于實(shí)現(xiàn)太難。所以，有一種明白叫糊涂，有一種糊涂叫明白。

16、(在《諸子百家》15集時(shí),用頭搞定了一個(gè)秦國(guó)鐵騎兵)《夜盡天明》中得到非攻,《諸子百家》中得到墨眉(“非攻”。

17、其實(shí),面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),我們最感到親切的字眼,既非網(wǎng)上噱頭十足的喧囂聲,亦非舶來(lái)的水土不服的西式理論,而是閃耀于中國(guó)典籍的四字箴言“兼愛非攻”。

18、我又不和你這個(gè)怪胎一樣,生在龍魂古族卻還用兵刃,從未與非攻靈刃交手過(guò)。

19、五步之內(nèi),百人不當(dāng),十年一劍,天下無(wú)雙,墨家巨寶,神兵非攻!

20、筆者無(wú)力對(duì)雙方主將的人格作出評(píng)判,但對(duì)這種“貴圈真亂,當(dāng)兼愛非攻”的論調(diào)實(shí)在不感冒。

21、孫子兵法曾經(jīng)說(shuō)過(guò),是故百戰(zhàn)百勝,非善之善者也,不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也,善用兵者,屈人之兵而非戰(zhàn)也,拔人之城而非攻也,毀人之國(guó)而非久也。