用禮制造句

“禮制”的解釋

禮制[lǐ zhì] 禮制 禮制，漢語詞匯，漢語拼音為lǐ zhì，是德治夢想的具體化，指的是通過禮儀定式與禮制規(guī)范塑造人們的行為與思想；通過法律的懲罰維護禮法的絕對權(quán)威。

用“禮制”造句

1、但從未見懲處記載，蓋所謂禮制早已成具文，風(fēng)俗變遷無時，官方亦不以為意。

2、這些禮制都是老祖先一代代傳下來的，要是我們都舍棄不用就是數(shù)典忘祖。

3、由此，指出漢元成帝時期奏疏“德化”、“禮制”主題正是儒家政治文化理想在文章中的演繹。

4、中國素有禮儀之邦的美譽,這與歷代統(tǒng)治者重視文化禮制的建設(shè)工作是密不可分的.

5、故宮布局謹(jǐn)嚴(yán)，寸磚片瓦皆遵循著封建等級禮制，映現(xiàn)帝王至高無上的權(quán)威。

6、他們所追求的和諧社會是一種與人性培育緊相關(guān)聯(lián)的禮制秩序和禮樂文明，它兼具等級劃分和仁愛互助的兩種功能，其實現(xiàn)的關(guān)鍵在于作為政治中人的“君子”必須“克己復(fù)禮”。

7、關(guān)帝廟建筑是一種祭祀性建筑，它帶有明顯的宗教禮制性色彩，符合儒家提倡的綱常倫理思想。

8、通過以上幾個層次的分析，可以看出，荀子禮制的核心特征是等級差別，其禮治思想的基本精神是和諧、*制與道德主義。

9、解州關(guān)帝廟是典型的封建禮制性建筑，采用“前廟后寢”的格局。

10、春秋是先秦禮制最健全之時期，認(rèn)為春秋時代“禮崩樂壞”的傳統(tǒng)觀點應(yīng)得到修正。

11、依照羽族禮制,成年禮可是羽人王族一輩子最重要的一件事。

12、桐城文廟既是元、明、清時期祭孔的禮制性建筑群,又是一座學(xué)宮,是桐城縣學(xué)和儒學(xué)教官的衙署所在,屬“廟學(xué)合一”的文教活動場所。

13、萬物之道在于變,而周朝禮制推行到魯國,就像“推舟于陸也,勞而無功,身必有殃”。

14、賈誼宣揚禮制,但他又上書建議皇帝削弱諸侯,要對諸侯恩威并施,他還卓有遠見地提出了由國家壟斷采銅、鑄幣的主張。

15、唐代宮廷禮制,連喪葬奠禮都要焚香;莊重的政務(wù)場所也要焚香,朝堂設(shè)熏爐、香案。

16、這事來的突然,按禮制,咱男方的家得請媒人說媒,怎么也得行聘禮之后,方可迎娶,這便是明媒正娶之禮了!

17、隨著宋平南方諸國，南方社會中濃郁的個體家庭意識甚至開始反映在宋初禮制調(diào)整和禮制推行的某些方面。

18、中國素有“禮儀之邦”的稱譽,禮儀制度由來已久,有非常豐富的內(nèi)涵和完整的體系,服裝文化較為集中地反映出各種禮制禮儀規(guī)范.

19、整組宮殿建筑布局謹(jǐn)嚴(yán)，秩序井然，寸磚片瓦皆遵循著封建等級禮制，映現(xiàn)出帝王至高無上的權(quán)威。

20、文摘:中國素有“禮儀之邦”的稱譽,禮儀制度由來已久,有非常豐富的內(nèi)涵和完整的體系,服裝文化較為集中地反映出各種禮制禮儀規(guī)范.

21、現(xiàn)在又有當(dāng)?shù)孛襟w指出，總統(tǒng)的新年講話“不僅顛覆了匈牙利語，也在慣例和禮制上也進行了革命?！?。

22、此外,青銅器的制作和贈與也與商、周時代貴族間婚媾、宴享、朝拜、會盟和歌功頌德等禮制活動緊密相關(guān)。

23、方今朔土未一,四海喁喁,天戴陛下,而以下流之念,減損大官殽饌,過於禮制,臣竊憂惶。

24、社會各界來賓及現(xiàn)場觀禮的近千名市民,也在司儀的主持下按儒家傳統(tǒng)禮制向孔子圣像行揖拜禮。

25、取之于自然,琢磨于帝王宮苑的玉制品被看作是顯示等級身份地位的象征物,成為維系社會統(tǒng)治秩序所謂“禮制”的重要構(gòu)成部分。

26、素聞合府上下均孝思純篤,猝遭大故,自必哀痛逾恒,惟念令尊風(fēng)儀垂范,典型長在,似不宜以過情之毀,上拂親心,還望節(jié)哀順變,以禮制情,是所企禱。

27、學(xué)者們考證,顏姓出自姬姓的說法,始作俑者是戰(zhàn)國時的齊國人王儉,他因為錯誤理解了周朝禮制中的“其”字,認(rèn)為顏姓出自伯禽姬姓后裔,封地在顏邑。

28、這些折子都被朱元璋全部留中不發(fā),但是這也不是長久之計,況且朱元璋自己也知道,現(xiàn)在自己喪服罷朝的時間已經(jīng)超出了禮制。

29、據(jù)蘇州文廟管理所副所長張勁雷介紹,為了更加符合歷史規(guī)制,此次大成殿大修,拆除了一些老舊的陳設(shè),并遵循古代禮制,增設(shè)孔子牌位,以供后世祭奠。

30、周景王乃與眾朝臣言立王子朝為太子之事,劉獻公劉摯、單穆公單旗,止景王曰:“廢長立幼,不合禮制,子猛非有過失也”。

31、定陶漢墓木材使用量達2500立方米以上,蓋板、黃腸木、棺木分別采用楠木和硬木松、柏木、梓木,完全符合文獻記載的“黃腸題湊”葬制,也完全符合禮制。

32、法家者流,信賞必罰,以輔禮制,此其所長也。

33、前幾日,奉圣夫人打鬧宮中,至今盤踞咸安宮,不合禮制。

34、以義制事,以禮制心,三風(fēng)十愆,不可不慎。

35、起初他還不可能學(xué)習(xí)貴族禮制,《論語·八佾》記載“子入太廟,每事問”,被時人譏笑為“鄒人之子”不“知禮”,說明他那時對“周禮”還知之不多。

36、大明朝五服禮制,等級嚴(yán)明,規(guī)定精細(xì)。

37、璁對曰:臣考禮制,衣不掩裳,與圣意允合。

38、同時,廣澤尊王祭祀活動按照道教傳統(tǒng)科儀、禮制、儀規(guī),結(jié)合地方古老的標(biāo)準(zhǔn),高規(guī)格、高層次舉行,共祈國運昌隆、社會和諧。

39、同時它還成為治國之宏謨、為政之綱領(lǐng),孕育出以“敬天法祖”為核心的中華禮制文明。

40、阿拉伯風(fēng)格的正門主樓格外打眼,綠色的主體建筑,五個尖券門依次排開,中間最大,兩邊對稱,在中國古代禮制上,五扇門的設(shè)計規(guī)格較高,如北京故宮的正門午門。

41、目前還沒有發(fā)現(xiàn)墓室存有黃腸題湊;而按照?；韬畹募墑e和西漢禮制,出土金縷玉衣的可能性也幾乎沒有。

42、東周時期,有一禮制名為“告朔餼羊”。