用啟蒙運(yùn)動(dòng)造句

“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的解釋

啟蒙運(yùn)動(dòng)[qǐ méng yùn dòng]

1、回望過去，啟蒙運(yùn)動(dòng)最重要的特點(diǎn)是其在面對(duì)多樣性時(shí)對(duì)根本性變革的堅(jiān)持，以及將其付諸實(shí)施的實(shí)驗(yàn)態(tài)度，而不是墨守成規(guī)。

2、高二上歷史課，有一課講啟蒙運(yùn)動(dòng)，伏爾泰是里面一個(gè)比較重要的人物。在某個(gè)理科班，老師問：“伏爾泰是哪個(gè)國家的？”下面有個(gè)聲音弱弱的說：“是中國的。”老師一臉驚訝加疑惑。聲音又響起：“他不是福爾康的弟弟么？”老師憋笑到內(nèi)傷。

3、我們似乎在可以在政治領(lǐng)域找到啟蒙運(yùn)動(dòng)理念中極少的不可爭議的亮點(diǎn)之一，至少簡單地從數(shù)量角度看是這樣。

4、浮士德是一位受啟蒙運(yùn)動(dòng)思想影響的資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子.

5、第二學(xué)期：文藝復(fù)興和宗教改革，啟蒙運(yùn)動(dòng)，以及民族國家的興起和現(xiàn)代戰(zhàn)爭的起源。

6、孔多塞是十八世紀(jì)法國啟蒙運(yùn)動(dòng)后期的一位重要代表人物，被認(rèn)為是體現(xiàn)了百科全書派精神的最后一個(gè)人。

7、作為法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的兩大領(lǐng)軍人物，孟德斯鳩提出了“三權(quán)分立”的理論，盧梭提出了“主權(quán)在民”的理論。

8、 啟蒙運(yùn)動(dòng)所隱含的機(jī)械主義和功利主義兩重現(xiàn)代性傾向共同侵奪了精神世界的地盤，其最終的結(jié)果就是目的論的隕落。

9、 “霍爾巴赫沙龍”是啟蒙運(yùn)動(dòng)的大本營、革命思想的策源地。

10、 “五四”運(yùn)動(dòng)不僅是反帝反封建的政治運(yùn)動(dòng)，也是新文化的啟蒙運(yùn)動(dòng)。

11、今天仍然遍布?xì)W陸的古城堡是中世紀(jì)歐洲固步自封的象征，直到地理大發(fā)現(xiàn)和啟蒙運(yùn)動(dòng)才為黑暗年代里長期處于政治分裂狀態(tài)的歐洲點(diǎn)燃了希望的明燈。

12、因此，中國現(xiàn)代性啟蒙的主潮是社會(huì)啟蒙，而這種社會(huì)啟蒙的內(nèi)容與目標(biāo)跟西方啟蒙運(yùn)動(dòng)所提倡的理性精神也有很大差異。

13、第一部分：論述弗萊堡學(xué)派的經(jīng)濟(jì)理論即競爭秩序論。競爭秩序論是蘇格蘭啟蒙運(yùn)動(dòng)思想的延續(xù)，尤其是“秩序”的概念。

14、從今天來看馬爾堡的神學(xué)討論，我們很容易會(huì)帶著一種后啟蒙運(yùn)動(dòng)的傲慢，會(huì)認(rèn)為路德和慈運(yùn)理為這些教義爭論，實(shí)在是心胸狹隘，非常膚淺。

15、書院舉辦了“文化系列講習(xí)班”,還舉辦了有數(shù)萬學(xué)員參加的“中外文化比較研究”函授班,推動(dòng)了當(dāng)時(shí)的文化啟蒙運(yùn)動(dòng)。

16、榮耀儒釋道的原初精神,汲取西方文藝復(fù)興、人文主義及啟蒙運(yùn)動(dòng)的精華,淬煉出‘全球價(jià)值觀’,揚(yáng)棄商業(yè)社會(huì)的‘叢林法則’與‘適者生存’的庸俗進(jìn)化論。

17、尼采的唯意志論哲學(xué)價(jià)值具有兩重性,一方面,尼采繼承了啟蒙運(yùn)動(dòng)的精髓,反映了現(xiàn)代意識(shí)的覺醒。