用符水造句

“符水”的解釋

符水[fú shuǐ] 符水 符箓派又稱符水道教，是對(duì)道教中以符咒等方術(shù)治病驅(qū)鬼為主的各道派的通稱。早期的五斗米道、太平 道，以后的靈寶派、上清派，直至正一道都屬于箓派。該派自宋元時(shí)順應(yīng)新潮流對(duì) 舊的教理教義進(jìn)行了革新，并產(chǎn)生出神霄、清微、凈明等新的符箓道派，使符箓方術(shù)有了新的發(fā)展。元以降，符箓派統(tǒng)一于道家。該派由古代的巫鬼道發(fā)展而來，用 箓祈禳，以消災(zāi)卻禍、治病除瘟、濟(jì)生度死等為職事，與中國(guó)民間生活習(xí)俗聯(lián)系較密切 。

用“符水”造句

1、入水,只要三道符水盡數(shù)飲下,那么王家老頭的病即可痊愈,接下去的就是慢慢調(diào)養(yǎng)被癌魔侵蝕的身體罷了。

2、更偷加符水在日常飲食中,導(dǎo)致兩人多次爭(zhēng)吵,所幸老公最后還是乖乖喝下。

3、從化縣端午節(jié)正午以燒符水洗手眼后,潑灑于道,稱為“送災(zāi)難”。

4、這是一個(gè)關(guān)于三國(guó)的神鬼故事,張角陣前召喚天兵、諸葛亮七星壇巧借東風(fēng)、左慈擲杯戲曹操、管輅八卦神算算盡南辰北斗、于吉符水岐黃救世濟(jì)民……

5、太平道張角得南華仙人所贈(zèng)太平要術(shù),修煉仙術(shù),呼風(fēng)喚雨,見朝綱混亂,靈帝昏庸,百姓困苦,隨即以施送符水治病為名,廣收教眾。