用古歷造句

“古歷”的解釋

古歷[gǔ lì] 古歷 泛指古代歷法或農(nóng)歷。 中國(guó)古代歷法絕大多數(shù)是陰陽(yáng)合歷。 我國(guó)各地區(qū)以及少數(shù)民族地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日均以農(nóng)歷計(jì)算，至今漢字文化圈的國(guó)家和民族大多仍遵循農(nóng)歷的傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)等。

用“古歷”造句

1、當(dāng)中國(guó)人，偷蒙古歷史訛稱蒙古帝國(guó)是中國(guó)元朝。

2、從表中可以看出“太初歷”較之六種古歷有巨大的進(jìn)步。

3、《通史》對(duì)內(nèi)蒙古歷史上民族融合過(guò)程的敘述細(xì)致入微,上述所舉不過(guò)其犖犖大者,但我們?nèi)阅軓闹邪盐諆?nèi)蒙古歷史發(fā)展的主流與大勢(shì)。

4、鴻蒙之初,混沌不分,晦暗不明,盤(pán)古歷經(jīng)四劫,開(kāi)天辟地,身死化萬(wàn)千造化;其時(shí)天生妖族,地生巫族,二族又生人族。

5、吾國(guó)近年之學(xué)術(shù),如考古歷史文藝及思想史等,以世局激蕩及外緣薰習(xí)之故,咸有顯著之變遷。

6、10多個(gè)少數(shù)民族一千多萬(wàn)人口融入漢族后,對(duì)我國(guó)中古歷史發(fā)展進(jìn)程影響深巨,因而隋唐以后政治、經(jīng)濟(jì)、文化出現(xiàn)了空前繁榮。

7、他們也可能非常擅長(zhǎng)于帶來(lái)提升的書(shū)面資料，或者寫(xiě)作能觸發(fā)對(duì)統(tǒng)一關(guān)系和統(tǒng)轄的興趣的遠(yuǎn)古歷史小說(shuō)。

8、此之一法,理極幽眇,所謂反覆相求,潛遁相通,數(shù)有冥符,法有偶會(huì),古歷家皆所未達(dá)。

9、血仇與征戰(zhàn),古老的習(xí)性,神秘的直覺(jué),有如箴言般的告白和獨(dú)語(yǔ)……這是一部關(guān)于蒙古歷史與領(lǐng)袖的作品。