用元君造句
“元君”的解釋
元君[yuán jūn] 元君 1.賢德的國(guó)君?！秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)七》：“抑人之有元君，將稟命焉?！?韋昭注：“元，善也?！币徽f(shuō)，猶元首。見(jiàn)楊樹(shù)達(dá) 《積微居讀書(shū)記·讀國(guó)語(yǔ)小識(shí)·晉語(yǔ)七》。 2.道教語(yǔ)。女子成仙者之美稱。 唐·呂巖 《七言》詩(shī)之四九：“紫詔隨鸞下玉京，元君相命會(huì)三清?！?《云笈七簽》卷九七：“ 南極王夫人 ， 王母第四女也，名林 ，字容真 ，一號(hào)南極紫元夫人 ，或號(hào)南極元君 ?！比纾航鹉冈ㄎ魍跄福?； 碧霞元君 （后土夫人）。 3.祖先。 漢·劉向 《列女傳·齊東郭姜》：“請(qǐng)就元君之廟而死焉?！?/p>
用“元君”造句
1、宋元君無(wú)意中聽(tīng)到了這等新鮮事，覺(jué)得很好奇，于是就邀這位石匠到宮里來(lái)，請(qǐng)他也依樣畫(huà)葫蘆地，將自己鼻尖的白圈砍下來(lái)。
2、南為鑒池，傳說(shuō)為元君梳洗映容之處，又名玉女洗頭盆，北為鳳凰池，東北為飲虎池。
3、牠的神通能幫宋元君預(yù)卜先知，連續(xù)七十二次沒(méi)有失誤，卻算不到自己被宋元君開(kāi)腸破肚的殺害。
4、碧霞元君一算,知是小白龍作怪.
5、后石塢內(nèi)有獨(dú)足盤(pán)、古松園、元君廟、九龍崗、天燭峰諸等景點(diǎn)。
6、四月一日至十八日,傾城趨馬駒橋,幡樂(lè)最盛,碧霞元君誕也。
7、碧霞元君得問(wèn)步后塵之語(yǔ),心中反而驚喜,在天宮寂寥終老,總比不得真愛(ài)一回。
8、消基會(huì)執(zhí)行秘書(shū)王元君說(shuō),消基會(huì)25日上午10時(shí)將到臺(tái)北地方法院遞狀,代表1060位消費(fèi)者對(duì)胖達(dá)人提出民事團(tuán)體訴訟,求償新臺(tái)幣2500萬(wàn)元。
9、后來(lái)得紫元君所授秘法,玉帝又賜他寶劍,所以,他在武當(dāng)山修煉42年便大功告成,白日升天,成了“真武大帝”。
10、與芒昧道人掌管天道門(mén)實(shí)權(quán),素來(lái)敬重掌門(mén)師兄,與齊元君性情相近。
11、若是元君愁眉不展,她便去為母親寬心,排憂解難;若是元君高興,她更是撒嬌撒癡,纏著不放,因此,深得元君的寵愛(ài),天天將她攬?jiān)趹牙铩?/p>
12、除祖國(guó)大陸在端午節(jié)有賽龍舟的風(fēng)俗外，清朝乾隆年間，*彎也開(kāi)始舉行龍舟競(jìng)渡。當(dāng)時(shí)*彎知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在*彎每年農(nóng)歷五月初五，都舉行龍舟競(jìng)賽。而在香港、澳門(mén)等地，端午節(jié)龍舟競(jìng)渡的風(fēng)俗。
13、相傳，真武大帝修煉時(shí)，由于不堅(jiān)，半途準(zhǔn)備下山，半路上碰到紫氣元君化做老婆婆用鐵杵磨針點(diǎn)化他。
14、相傳，真武大帝修煉時(shí)，由于意志不堅(jiān)，中尉準(zhǔn)備下山，半路上遇到紫氣元君化做老婆婆用鐵杵磨針點(diǎn)化他。
15、相傳，真武大帝修煉時(shí)，由于不堅(jiān)，中途準(zhǔn)備下山，半路上遇到紫氣元君化做老婆婆用鐵杵磨針點(diǎn)化他。
16、東華不緊不慢地理衣襟，聞言，道：“前幾日我聽(tīng)說(shuō)一個(gè)傳聞，說(shuō)你對(duì)成玉元君有意思？”，連宋收起扇子，道：“這……”，他續(xù)道：“我打算過(guò)幾日收成玉當(dāng)干女兒，你意下如何？”，連宋：“……”。唐七公子
17、招寶天尊(蕭升);納珍天尊(曹寶);招財(cái)使者(陳九公);利市仙官(姚少司);主痘碧霞元君(余化龍);衛(wèi)房圣母元君。
18、始上帝遞傳玉宸道君、清微真元妙化天帝、九天妙道真運(yùn)元君,……“上清啟圖”。
19、可是他見(jiàn)黃氏兄妹都協(xié)商妥了,也不好再把事情說(shuō)破,只好將計(jì)就計(jì),把黃飛虎封為泰山神,把黃妃封為碧霞元君,一個(gè)在山下天貺殿,一個(gè)在山頂碧霞祠。
20、摩利支天也是佛教自己強(qiáng)加上去的,摩利支天指的是斗母元君,天庭里的金靈圣母;雖然金靈圣母懷恨魔教,但也未必喜歡佛教,只是名頭而已,也從來(lái)沒(méi)有和佛教來(lái)往過(guò)。
21、太上大道君次乘三景之輿,駕六素紅云,攝紫微白帝,名渠淵石,俱西行,詣碧空歌飲黎天,見(jiàn)玉清昌陽(yáng)始虛皇高元君,受總晨九極隱符。