用坐而論道造句

“坐而論道”的解釋

坐而論道[zuò ér lùn dào] 論道：談?wù)摰览怼W(xué)說(shuō)、主張。坐著談?wù)摳鞣N事理。形容脫離實(shí)際；空談理論。《周禮考工記序》：“坐而論道，謂之王公；作而行之，謂之士大夫?！?/p>

1、這樣，更給眾多專業(yè)人士一個(gè)坐而論道的環(huán)境。

2、實(shí)踐性：創(chuàng)新性學(xué)習(xí)不同于學(xué)科知識(shí)傳授，不能只是坐而論道，要實(shí)踐，要活動(dòng)。

3、記者：在一般人的感覺(jué)里，和房產(chǎn)商一起坐而論道，不是也很瀟灑嘛？

4、如今，她都和女兒坐而論道了。

5、此次沙龍首次由倚林佳園的發(fā)展商承辦，沙龍宗旨也從坐而論道的技術(shù)論壇向貼近市場(chǎng)的溝通平臺(tái)悄然發(fā)生改變。

6、有些人只會(huì)坐而論道，而不辦實(shí)事。

7、弄清這個(gè)問(wèn)題，有利于把黨的執(zhí)政能力建設(shè)從抽象的坐而論道，轉(zhuǎn)化為全黨的具體行動(dòng)。

8、領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該到群眾中去解決實(shí)際問(wèn)題,而不能坐而論道。

9、這些關(guān)于數(shù)據(jù)綁定使用的問(wèn)題和建議不是我坐而論道空想出來(lái)的，而是結(jié)合了很多讀者和留言者在郵件中提出的問(wèn)題。

10、在考察國(guó)內(nèi)外發(fā)展動(dòng)態(tài)的基礎(chǔ)上，主張改坐而論道為實(shí)事實(shí)干，從產(chǎn)業(yè)化建設(shè)入手，把綠色包裝這件利在當(dāng)代、福蔭子孫的工程辦好。

11、你若要我替你抬重物，我自然不行，至若坐而論道，那我比姜太公還年輕得多呢！

12、在外人眼中，達(dá)氏不僅僅是坐而論道，可他自己卻不大肯定是否已然做到知行合一。

13、 坐而論道，不如動(dòng)身而行。

14、古人說(shuō)的“大愛(ài)無(wú)形”與“大音稀聲”，不是空對(duì)空的坐而論道，而是實(shí)對(duì)實(shí)的感情界定。

15、總之,與其坐而論道,孰若起而行之。

16、孫臏還提醒齊威王,不要妄信那些坐而論道、無(wú)所作為卻又滿口片面仁義道德、不合實(shí)際的迂闊之論。

17、或者矮人看戲,跟人鼓掌;要么坐而論道,論高難行,監(jiān)督云乎哉。

18、一些人還在猶豫訴諸抵制的必要性，本人卻以為現(xiàn)在正是采取行動(dòng)而不是坐而論道的時(shí)候。

19、人們都喜歡揶揄中產(chǎn)，中產(chǎn)的狹窄心胸，胸?zé)o大志，唯唯諾諾都是坐而論道的寫(xiě)手和小說(shuō)家創(chuàng)作源泉。

20、我們看到，一些當(dāng)初的草根掌握了話語(yǔ)權(quán)之后，已經(jīng)喪失了以前的活力，跟精英一起坐而論道，并且開(kāi)始揮舞起大棒。

21、如果我們只是關(guān)起門(mén)來(lái)搞活動(dòng),對(duì)群眾的冷暖痛癢不聞不問(wèn),對(duì)群眾的實(shí)際問(wèn)題不管不顧,這樣的教育活動(dòng)就成了坐而論道。

22、如果我們的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們真是憂國(guó)憂民,為了國(guó)家的興亡,民族的振興,經(jīng)濟(jì)的繁榮,民族產(chǎn)業(yè)的發(fā)達(dá)坐而論道,確是我們應(yīng)該為他們的真知灼見(jiàn)而額首相慶。

23、我在這穎州只怕要待一段時(shí)日,只要稍有可能,必定會(huì)到驛館拜會(huì)大人,坐而論道,談古說(shuō)今,亦是人生樂(lè)事。