少年游·玉肌鉛粉傲秋霜
黃之僑人郭氏，每歲正月迎紫姑神。以箕為腹，箸為口，畫(huà)灰盤(pán)中，為詩(shī)敏捷，立成。余往觀之，神請(qǐng)余作《少年游》，乃以此戲之。
玉肌鉛粉傲秋霜。準(zhǔn)擬鳳呼凰。伶?zhèn)惒灰?jiàn)，清香未吐，且糠秕吹揚(yáng)。
到處成雙君獨(dú)只，空無(wú)數(shù)，爛文章。一點(diǎn)香檀，誰(shuí)能借箸，無(wú)復(fù)似張良。
譯文注釋
譯文
黃州僑居人郭遘，在每年的正月都會(huì)迎請(qǐng)紫姑神。用簸箕作紫姑神身軀，用一只筷子代替口說(shuō)話。在灰盤(pán)中寫(xiě)字、作詩(shī)。這樣作詩(shī)很快，一會(huì)就寫(xiě)成了。蘇軾前去觀看，迎請(qǐng)紫姑神過(guò)后，作《少年游》戲諷這件事。
肌體被打扮得像玉鉛粉一樣白，可以與秋霜相比。準(zhǔn)確地模擬鳳呼喚凰的聲音。樂(lè)官伶?zhèn)惖穆勺V中看不到，向善男信女索取香錢(qián)的“清香”也傳不開(kāi)名聲，都是如米皮、谷殼似的散發(fā)著。
筷子到處都是成雙的，但紫姑神寫(xiě)字、說(shuō)話、作詩(shī)只用一根筷子，空空洞洞沒(méi)有什么內(nèi)容盡是文字游戲。紫姑神一張小口插上如香檀的箸，誰(shuí)能憑借箸為籌以獻(xiàn)策，沒(méi)有第二個(gè)像張良那樣的人。
注釋
少年游，詞牌名，始見(jiàn)于晏殊《珠玉詞》。又名《少年游令》、《小闌干》、《玉臘梅枝》，因詞有‘長(zhǎng)似少年時(shí)’句，取以為名。
僑人郭氏：郭遘（gòu），字興宗。山西汾陽(yáng)人。僑居黃州，稱為“僑人”。
紫姑神：亦名子姑、坑三姑娘，傳說(shuō)中的廁神名。相傳為壽陽(yáng)李景之妾，為景妻所妒，常役以穢事，于正月十五日含恨而死。世人以其日作其形，夜于廁間或豬欄邊迎之。自南朝以來(lái)就有迎紫姑神問(wèn)休咎（吉兇、善惡）之俗。
傲：抗衡。
準(zhǔn)擬：逼真模仿。
清香：一種民間宗教的名稱。吐：開(kāi)，傳開(kāi)。
糠秕（kāng bǐ）：在打谷或加工過(guò)程中從種子上分離出來(lái)的皮或殼。
無(wú)復(fù)：沒(méi)有第二個(gè)。張良：字子房，漢初大臣。安徽毫縣人。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)期間，借紫姑神的箸為籌，提出不立六國(guó)后代，聯(lián)結(jié)英布、彭越，重用韓信，追擊項(xiàng)羽，殲滅楚軍的策略，都為劉邦所采納。漢朝建立，封為留侯。
創(chuàng)作背景
宋神宗元豐四年（1081年）元月，蘇軾觀看了黃州僑居人郭遘迎請(qǐng)紫姑神的過(guò)程，作該詞戲諷郭遘迎請(qǐng)紫姑神，希望人們能改變舊的風(fēng)俗習(xí)慣。
蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、美食家。字子瞻，號(hào)東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學(xué)識(shí)淵博，天資極高，詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽(yáng)修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃；詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書(shū)法擅長(zhǎng)行書(shū)、楷書(shū)，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫(huà)學(xué)文同，論畫(huà)主張神似，提倡“士人畫(huà)”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂(lè)府》等。