卷下·《難經》論

《難經》非經也。以經文之難解者，設為問難以明之，故曰《難經》，言以經文為難而釋之也。是書之旨，蓋欲推本經旨，發(fā)揮至道，剖晰疑義，垂示后學，真讀《內經》之津梁也。但其中亦有未盡善者，其問答之詞，有即引經文以釋之者。經文本自明顯，引之或反遺其要，以至經語反晦?；騽t無所發(fā)明，或則與兩經相背，或則以此誤彼，此其所短也。其中有自出機杼，發(fā)揮妙道，未嘗見于《內經》，而實能顯《內經》之奧義，補《內經》之所未發(fā)，此蓋別有師承，足與《內經》并垂千古。不知創(chuàng)自越人乎？抑上古亦有此書，而越人引以為證乎？自隋唐以來，其書盛著尊崇之者固多，而無能駁正之者。蓋業(yè)醫(yī)之輩，讀《難經》而識其大義，已為醫(yī)道中杰出之流，安能更深考《內經》，求其異同得失乎？古今流傳之載籍，凡有舛誤，后人無敢議者，比比然也，獨《難經》乎哉？余詳余所著《難經》經釋中。