●明朝 玉蓮?fù)?/h1>作者：

白樂天守杭州，政平訟簡。貧民有犯法者，于西湖種樹幾株；富民有贖罪者，令于西湖開葑田數(shù)畝。歷任多年，湖葑盡拓，樹木成蔭。樂天每于此地，載妓看山，尋花問柳。居民設(shè)像祀之。亭臨湖岸，多種青蓮，以象公之潔白。右折而北，為纜舟亭，樓船鱗集，高柳長堤。游人至此買舫入湖者，喧闐如市。東去為玉鳧園，湖水一角，僻處城阿，舟楫罕到。
寓西湖者，欲避囂雜，莫于此地為宜。園中有樓，倚窗南望，沙際水明，常見浴鳧數(shù)百出沒波心，此景幽絕。
白居易《玉蓮?fù)ぁ吩姡?br>湖上春來似畫圖，亂峰圍繞水平鋪。松排山面千層翠，月照波心一點(diǎn)珠。碧毯綠頭抽早麥，青羅裙帶展新蒲。未能拋得杭州去，一半勾留是此湖。孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖谷，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

題記：在唐代的時候西湖還在開發(fā)之中，大詩人白居易任杭州郡首時，還在繼續(xù)著這種開發(fā)，并把它推行到平常的政事中去，貧民犯法，就罰在西湖邊上種幾棵樹，富戶犯法，就令在西湖荒草地中開幾畝田。在白居易任職多年之后，終于使西湖荒田盡數(shù)開拓，綠樹成蔭。這時的白大人就載妓乘船游玩于西湖之上。其實，我以為詩人在開發(fā)西湖的同時，也為后代的文人開創(chuàng)了一種心結(jié)，以西湖為圣地，確實西湖承載了更多的傳統(tǒng)文化在里面。